Det som bør sies først om Verden ifølge Garp er at det er en fantastisk roman, full av energi og kunst, på en gang morsom og grufull og hjerteskjærende – en X-vurdert såpeopera med storhet – og umåtelig gledelig.
Romanen har form av en vidstrakt Nabokoviansk kommentar om livet til romanforfatteren T.S. Garp, nylig forfatter av The World Ifølge Bensenhaver , og en utforskning av forholdet mellom Garps kunst og livet hans, som begge bærer en tung byrde av katastrofe. Bensenhaver er faktisk en slags parodi på Garp, akkurat som Garp selv delvis virker som en parodi på John Irving, et komplekst forhold, men tydeligvis ikke en korrespondanse.
Garp er sønn av en selvforsynt sykepleier som med egne ord ønsket seg jobb og ville bo alene. «Det gjorde meg til en seksuell mistenkt. Da ønsket jeg meg en baby, men jeg vil ikke dele kroppen min eller livet for å få en. Det gjorde meg også til en seksuell mistenkt.' Kjent rundt på sykehuset som Jomfru Mary Jenny, finner hun i 1943 et dødsdømt, praktisk talt tankeløst, men grotesk priapisk krigsoffer til å impregnere henne. I det øyeblikket ytrer han det eneste ordet annet enn navnet sitt som Jenny har hørt ham snakke. ordet er 'bra'. Det er et teologisk utsagn.
colaøkning i trygd 2021
I den virkelige verden – i denne romanens sprudlende, ekstravagante, urovekkende og dypt bevegende verden – er få hendelser så klart entydige som det 'gode', selv om mange kvinner skjærer ut tunga for å hedre et voldtatt og lemlestet barn; en tidligere tight end for Philiadelphia Eagles, nå transseksuell, blir Garps beste venn og partner i jogging og squash; Garps mor, en sykepleier ved en prep-skole i New England som ikke tar imot jenter, blir, når selvbiografien hennes, A Sexual Suspect , publiseres, en femimistisk helt, men materialet Garp, som lager mat og rydder i sitt eget hus , anses på grunn av romanene hans som en utnyttende skurk av morens mest perfervide tilbedere.
«Verden er blandet sammen», konstaterer Garp, og det er sant at i Garps verden ler vi av det grusomme og gråter av det latterlige; de er tross alt ofte det samme. «Jeg har aldri forstått hvorfor «seriøs» og «morsom» anses å være motsetninger,» skriver han til en rasende husmor i Ohio. «Det er rett og slett en sann motsetning for meg at folks problemer ofte er morsomme og at folk ofte og likevel er triste. Jeg skammer meg imidlertid over at du tror jeg ler av folk, eller gjør narr av dem. Jeg tar folk veldig seriøst, faktisk. Derfor har jeg ikke annet enn sympati for hvordan folk oppfører seg – og ikke annet enn latter å trøste dem med. Latter er min religion, fru Poole. På samme måte som de fleste religioner, innrømmer jeg at latteren min er ganske desperat.'
irs sendte meg et brev
Verden ifølge Garp er i hovedsak en roman om ufullkomne, ofte forvirrende, men varige forhold mellom mann og kone, far og sønn, mor og barn, venner og elskere, menn og kvinner; mellom minne og fantasi, liv og kunst: alle de skjøre nettverkene menn og kvinner bygger mot verdens farer (selv om kvinner på en eller annen måte virker 'bedre rustet enn menn til å tåle frykt og brutalitet, og til å inneholde angsten ved å føle hvor sårbare vi er til menneskene vi elsker,' som Garp skriver om sin roman Bensenhaver , men som også gjelder Irvings roman Garp ). Feilene i dette nettet, noen av dem så tilsynelatende av konsekvens som at knotten på en bils girskifte ikke ble byttet ut, tilskrives den forferdelige, knusende katastrofen i romanens kjerne, en ulykke som Garp enda mer enn kona er ansvarlig for, en ulykke som ødelegger ett barn, lemlester et annet, og skader kroppene og minnene til alle involverte, inkludert den ulykkelige studenten for alltid ufør mens han mottok en avskjedshandling – en for veien, så å si. Faktisk desperat latter. Garps besettelse av å beskytte familien mot skade har ført til at den nærmer seg ødeleggelse, ikke mindre gripende for sin ironi, dens redsel eller dens absurditet. «Hvis Garp kunne blitt innfridd ett stort og naivt ønske,» skriver Irving, «hadde det vært at han kunne gjøre verden trygg. For barn og for voksne. Verden oppfattet Garp som unødvendig farlig for begge.'
Familiens katastrofe hjemsøker ham. «Da han prøvde å skrive, reiste bare det dødeligste emnet seg for å hilse på ham. Han visste at han måtte glemme det - ikke kjære det med hukommelsen og overdrive dets forferdelige med kunsten hans. Det var galskap, men hver gang han tenkte på å skrive, hilste hans eneste emne ham med sine lure, sine friske innvoller og sin dødslukt.' En kommentator bemerker. 'I verden ifølge Garp er vi forpliktet til å huske alt.' Garp skriver: 'Å forestille seg noe er bedre enn å huske noe.' I Garps verden griper hukommelsen fantasien, men fantasien forvandler og overskrider hukommelsen. Resultatet er i hovedsak ubrukelig, men sant. (Når Garp vil gjøre noe nyttig, tenker han på å bli ekteskapsrådgiver:
gjennomgående rasteplasser i new york state
'Perfekte kvalifikasjoner for jobben,' sa Garp. «År brukt på å gruble over moradset av menneskelige relasjoner; timer brukt på å spå hva det er folk har til felles. Kjærlighetens svikt,» dro Garp videre, «kompleksiteten i kompromisser, behovet for medfølelse.» . . . Han kunne annonsere seg selv på de gule sider mest vellykket - selv uten å lyve: EKTESKAPSFILOSOFI OG FAMILIERÅD - T.S. Garp forfatter av Procrastination and Second Wind of the Cuckold . Hvorfor legge til at de var romaner? De hørtes ut, innså Garp, som håndbøker for ekteskapsråd.)
Sannheten har selvsagt sin egen verdi, og en bok, som renholderen i Garps redaktørkontor konstaterer, «føles sann når den føles sann . . . En bok er sann når du kan si: 'Ja! Det er bare sånn jævla folk oppfører seg hele tiden. Da vet du at det er sant.
Du vet at verden ifølge Garp er sann. Det er også kjempefint. På det mest elementære nivået fortsatte jeg å lese for å finne ut hva som ville skje videre, og når alt endelig hadde skjedd, ville jeg ikke at det skulle stoppe. Så jeg leste det igjen, og det virket like sant andre gang, like fullt av det morsomme ved å overleve som smerten, en X-vurdert såpeopera som går fra det latterlige til det sublime.
