Mandag ga Genèves ordfører Steve Valentino ut en uttalelse, som følge av kommentarer fra en stor byrådsleder på et «Back the Blue»-møte. Nå reflekterer samfunnet over disse kommentarene, og hva som er det neste for byen.
Valentino ga ut en uttalelse sent mandag ettermiddag der han ba om at byrådsleder At-Large Frank Gaglianese trekker seg, ifølge Finger Lakes Times.
gylden innhegning nær syracuse ny
Et innlegg i sosiale medier ble gjort oppmerksom på byen angående en uttalelse søndag 19. juli av rådmann Frank Gaglianese. Bystyret ber om en gransking av denne saken. Etter å ha gjennomgått den uredigerte versjonen og snakket med rådmann Gaglianese, som ordfører, ber jeg rådmann Gaglianese om å trekke seg fra bystyret i Genève umiddelbart, skrev han.
Kort tid etter har People's Peaceful Protests offentlig stilt seg på linje med Valentino til støtte for hans forespørsel om Gaglianese sin umiddelbare avgang, og insisterte på at han skulle trekke seg før onsdagens bystyremøte i Genève i det hele tatt starter.
RELATERT LES: Rådmann beklager etter kommentarer om innbyggere i Genève fanget på kamera
OPS støtter ordfører Valentino i å anbefale rådmann Gaglianese å trekke seg umiddelbart. Gaglianese bør velge den ansvarlige beslutningen om å trekke seg før onsdagens rådsmøte. Etter hvert som flere bevis kommer ut, blir det stadig tydeligere at 19. juli Back the Blue Rally var en politisk begivenhet med en invitert politiker som holdt en tale; vi oppfordrer ordføreren til å lede rådet i en fullstendig undersøkelse, be om og publisere et fullstendig regnskap over byens ressurser brukt på arrangementet, og hvis det viser seg å ha vært en politisk begivenhet, søke om refusjon fra arrangementsarrangørene. OPP forblir forpliktet til å etablere et PAB som er et uavhengig etterforskningsorgan som har ansvaret for (1) å undersøke alle klager på politiets uredelighet, (2) anbefale disiplinærtiltak og (3) gjennomgå alle GPD-retningslinjer, prosedyrer og mønstre. Politiets vurderingsutvalg foreslått ved resolusjon 44-2020 har ingen av disse fullmaktene og er ikke en PAB, skrev Adam Fryer til LivingMax.
I går kveld møttes byens NAACP-avdeling for å diskutere følelsene deres rundt hele situasjonen, ifølge president Lucille Mallard.
NAACP-kapittelet har blitt kontaktet for en kommentar, men har ikke svart ennå.
I mellomtiden bryter professorer som koordinerte den virtuelle undervisningsøkten ved Hobart og William Smith Colleges tausheten flere dager etter at kommentarene raskt sirkulerte på sosiale medier.
Arrangørene ratifiserte et langt svar med tittelen Poking the Bear in Geneva: Hvorfor ønsket en folkevalgt å skyte folk på grunn av et utdanningsforum? og delte det eksklusivt med LivingMax.
Arrangørene forklarte at byrådsleder Frank Gaglianese uttrykte et ønske om å drepe deltakerne i en nylig undervisning om raserettferdighet, og det er deres moralske ansvar å ta opp problemet fra deres perspektiv ved institusjonen som ligger innenfor Genèves grenser.
Gaglianese sine ord taler volumer til de som utarbeidet deres uttalelse ved høyskolene, og anser språket hans forkastelig og upassende for alle som har offentlige verv.
Mer bekymringsfullt ligger imidlertid i den replikerende tilstedeværelsen av hvite overlegenhetsidealer som gjentar seg gjennom historien, ifølge arrangørene.
er wegmans hot bar åpen
Når vi tenker på hvit overherredømme, ser vi ofte for oss klan-kåper eller hakekors. Men hvis vi ser nøye etter, er hvit overherredømme langt mer personlig og uformell. Gaglianese sine handlinger avslører dype rasemessige understrømmer som vi må forstå. Vi ser i dem en dehumaniseringsprosess, og sentralt i den prosessen er individuelle fantaserende og oppmuntrende voldshandlinger, utdypet de.
Som en del av prosessen bak dehumanisering, undersøker arrangørene språket som Gaglianese talte nøye, og informerer leserne om hvor slike referanser opprinnelig kom fra og hvordan de tolkes av akademikere og lærde om rase.
Selv om noen kanskje avviser forskningen deres, insisterer arrangørene på at hans selvtilfredse henvisning til å stikke bjørnen bare bekrefter hvordan hvit overherredømme manifesterer seg ikke bare nasjonalt, men til og med her i Genève.
Noen vil kanskje svare at Gaglianese ikke handlet på disse ønskene, at de bare var ord. Men hans ord var en advarsel: Ikke prøv å gjøre endringer eller utfordre den etablerte (hvite, mannlige) autoriteten – ikke, med hans ord, stikk bjørnen. Dette er naturen til hvit overherredømme – det er en instrumentell ideologi der målene (opprettholde en urettferdig status quo) rettferdiggjør midlene. Her i Genève har vi sjansen til å begynne å ikke si mer, fortsatte de.
I stedet for å styre unna handlinger med hvit overherredømme, oppfordrer arrangørene samfunnet til å nå etterforske og stikke bjørnen, alt i et forsøk på å utdanne oss selv.
La oss stikke bjørnen, og la oss fortsette å utdanne oss selv. Gjør vi ikke det, mister vi både oss selv og fremtiden vi ønsker å skape, konkluderte de.
vinter 2017 spådommer bonde almanakk
Hele uttalelsen er publisert nedenfor:
Poking the Bear i Genève:
Hvorfor ønsket en folkevalgt å skyte folk på grunn av et pedagogisk forum?
Fra arrangørene av Racial Justice Teach-In Series, co-sponset av Africana Studies and Diversity, Equity & Inclusion ved HWS
Dehumanisering er en prosess som ender i vold.
Som mange i samfunnet vårt nylig fikk vite, uttrykte byrådsleder Frank Gaglianese et ønske om å drepe deltakerne i en nylig undervisning om raserettferdighet. I lys av denne urovekkende avsløringen, mener vi arrangørene av arrangementet det er vårt ansvar å gi en offentlig uttalelse som svar. Vi håper at det tjener til å utvide og utdype vår felles forståelse av dette øyeblikket og behovet for at vi jobber for å være et menneskeliggjørende fellesskap og et virkelig multirasistisk demokrati. Vi tror vi bare kan gjøre det hvis vi kan se modig og ærlig på omstendighetene foran oss.
Det er viktig å tenke på at arrangørene og deltakerne i denne begivenheten inkluderte et betydelig tverrsnitt av fargede, spesielt svarte deltakere, fra hele Genève og regionen. I tillegg hadde arrangementet som mål å adressere realitetene og bekymringene til rasemessig og økonomisk marginaliserte samfunn. Historisk sett har raserettferdighetsinitiativer ledet av fargede mennesker blitt møtt med vold – noen ganger i ord, noen ganger i handling, og noen ganger begge deler. Det er med dette i bakhodet vi ønsker å pakke ut følgende kommentarer fra rådmann Frank Gaglianese på et nylig Back the Blue-arrangement:
Det er dette det tause flertallet handler om. Dette er landet, ikke minoriteten, små squawkers som tror at stemmen deres blir hørt. Det er ikke. Dette er hva det handler om. Du fortsetter å stikke bjørnen og flere som dette vil fortsette å komme ut.
De har ikke ballene. Som Politiets ansvarlighetsnemnd. Jeg trenger ikke engang å høre noe, min stemme er nei.
Høgskolen gjorde alt for politiets ansvar. Hvis jeg kunne ha fått en pistol og skutt rutene på dataskjermen min og drept alle ... [det var] ekkelt.
Disse uttalelsene er forkastelige og upassende av alle som har offentlige verv. Det som imidlertid potensielt blir tilslørt i den berettigede forargelsen som mange i byen allerede har uttrykt, er den rasistiske ideologien som ligger til grunn for Gaglianese sine ord. Om han bevisst deltar i hvit overherredømmetenkning eller ikke, er ikke vårt fokus her. Når vi tenker på hvit overherredømme, ser vi ofte for oss klan-kåper eller hakekors. Men hvis vi ser nøye etter, er hvit overherredømme langt mer personlig og uformell. Gaglianese sine handlinger avslører dype rasemessige understrømmer som vi må forstå. Vi ser i dem en dehumaniseringsprosess, og sentralt i den prosessen er individuelle handlinger som fantaserer og oppmuntrer til vold. Mens vi og våre kjære ble personlig forstyrret av dette, håper vår uttalelse å ta et skritt tilbake og kaste lys over det større bildet av hvordan hvit overherredømmeideologi fungerer i dette øyeblikket og spesifikt hvordan den fungerer i Genève.
syracuse high school basketball timeplan
Å tie og true marginaliserte samfunn er en del av prosessen med dehumanisering.
Da han nærmet seg episenteret til Back the Blue-rallyet, uttalte Gaglianese: Dette er hva det tause flertallet handler om. På en gang er denne uttalelsen både misvisende og ahistorisk. Ikke bare kom deltakerne til rallyet fra hele Finger Lakes-regionen og er derfor usannsynlig 'flertallet' av Genevans, men samlingen besto av hovedsakelig hvite menn - en gruppe som har hatt politisk stemme i århundrer og ikke er 'stille' i sin makt. White supremacist ideologi baserer seg nødvendigvis på denne typen historisk hukommelsestap for å rettferdiggjøre marginalisering av andre. Disse ideologiene avviser bidragene fargede har gitt for å bygge USA inn i den økonomiske, politiske og militære verdensmakten som det er i dag. Gaglianese sin egen uttalelse forsterket dette da han fortsatte: Dette er landet, ikke minoriteten. Han ekskluderer dermed andre fra hører ordentlig til og faller i tråd med en ideologi som hevder at bare de som anses som hvite er ordentlige borgere i landet. Dette forklarer hvorfor vi aktivt må forkynne at svarte liv betyr noe. Det er derfor vi må forkynne det her i Genève.
Ekskludering er en del av dehumaniseringsprosessen.
Denne utestengelsen av fargede mennesker fra de som 'saker' undergraver selve menneskeheten til minoritetssamfunn, som Gaglianese avslører med sin henvisning til squawking. Hvem eller hva 'squawker'? Dette verbet brukes vanligvis for å referere til fugler og betegner en ubehagelig eller uenig lyd. Å sidestille mennesker med dyr er å fornekte deres menneskelighet. Historisk sett involverte hvert anerkjent folkemord i verden at gjerningsmennene undergravde ofrenes menneskelighet. Folk med jødisk avstamning ble kalt rotter av nazister i Tyskland, og tutsier ble kalt kakerlakker av hutuer i Rwanda. Når du har etablert et hierarki av tilhørighet, er du i stand til å rettferdiggjøre ulik behandling til et punkt av dehumanisering. Denne dehumaniseringen forklarer den uforholdsmessige volden minoritetssamfunn møter når de møter rettshåndhevelse i Amerika. Det forklarer denne volden i Genève.
Selv om Gaglianese mente squawking som en måte å demonstrere sin misnøye med «lydene» minoriteter lager, kan vi fortsatt se hvit overherredømmeideologi. Hva er 'ubehagelig' eller 'uoverensstemmende' med 'lydene' minoritetene lager? For det første, og kanskje åpenbart, deres tilblivelse noen lyd er uoverensstemmende med overlegenhetsoppfatninger om at minoriteter og deres allierte ikke tilhører og derfor ikke burde ha noen politisk stemme. Disse miljøene er med andre ord ikke verdt å lytte til. Stemmen til minoritetsmiljøene er dermed ubehagelig for hvite overherredømmer da den ødelegger bildet de har av seg selv og institusjonene som opprettholder status quo. Dette er en antidemokratisk avvisning av å ta hensyn til stemmene til alle. Dette avslører hvordan minoritetsstemmer ignoreres i dette landet. Den avslører hvordan de blir ignorert i Genève.
kan steroider hjelpe deg å gå ned i vekt
Å bruke kvinnehat, homo/transfobi og rasisme er en del av prosessen med dehumanisering.
Da Gaglianese sa at de ikke har ballene. Som Politiets ansvarlighetsnemnd. Jeg trenger ikke engang å høre noe, min stemme er nei, han avslørte hvordan hvit overherredømmeideologi bruker sexisme og kvinnehat for å undertrykke den demokratiske prosessen. Han sa at folks stemmer bare skulle betraktes som gyldige hvis de har styrke til å motstå den typen trusler han tyr til med sin morderiske dagdrømmer. På denne måten avsløres hvit overherredømme for sin avvisning av den demokratiske prosessen og sin vilje til å gjøre det som er nødvendig for å marginalisere minoritetssamfunn fra den politiske prosessen. Som rådmannen påpekte, uavhengig av hvilke bevis som ble lagt frem for ham, var min stemme nei. Dette avslører hvordan den demokratiske prosessen er undergravd i USA. Den avslører hvordan den er undergravd i Genève.
Gaglianese sin endelige innspilte uttalelse – der han avslører at handlingen fra Genevans møte for å utdanne seg selv om operasjonene til byregjeringen var så støtende at han ble overveldet av et drapsraseri – er kritisk, ikke bare fordi den uttrykker et ønske om å myrde hans velgere. , men fordi et angrep på utdanning er et angrep på demokratiet. Utdanning har alltid blitt sett på som en vei mot frigjøring, økonomisk sikkerhet og likhet - og det er derfor ingen overraskelse at utdanningsinitiativer fra svarte og brune samfunn ofte blir møtt av rasisert vold. Det er for mange eksempler til å liste opp her, men for å se mønsteret trenger man bare å se på innføringen av Jim Crow-lovene for å få slutt på de offentlige utdanningsinitiativene til Reconstruction eller gjenoppblomstringen av KKK på 1950-tallet som svar på Brown mot Board of Education . Dette er grunnen til at utdanning er et omstridt rom for frigjøring og undertrykkelse. Dette er grunnen til at det er en omstridt plass i Genève.
Noen vil kanskje svare at Gaglianese ikke handlet på disse ønskene, at de bare var ord. Men hans ord var en advarsel: Ikke prøv å gjøre endringer eller utfordre den etablerte (hvite, mannlige) autoriteten – ikke, med hans ord, stikk bjørnen. Dette er naturen til hvit overherredømme – det er en instrumentell ideologi der målene (opprettholde en urettferdig status quo) rettferdiggjør midlene. Her i Genève har vi sjansen til å begynne å si ikke mer.
Dehumanisering er en prosess som ender i vold.
Samtidens innsats for å fremme politiets ansvarlighet har blitt møtt med voldelig motstand som gjenspeiler en kultur med hvit overherredømme. Det er et rasistisk instinkt som vi må forsone oss med hvis vi skal innse selve etosen til Amerika: en demokratisk prosess forpliktet til å realisere likhet for alle. Vi er Genève, og vi er sterke fordi vi anerkjenner vår felles menneskelighet og gjensidig gjeld til hverandre. For mange av oss tenker på denne måten å la de få diktere hvem og hva vi virkelig er. La oss stikke bjørnen, og la oss fortsette å utdanne oss selv. Hvis vi ikke gjør det, mister vi både oss selv og fremtiden vi ønsker å skape.
